On Parmağa On Numara! Çağının En Büyük Dahilerinden Biri Olan Imhotep, Modern Tıbbın Öncüsü müydü?
Adı ‘Barışla Gelen’ anlamına gelen İmhotep, Eski Mısır’ın en önemli figürlerinden biridir. Bir mimar, yazar, hekim, mucit, mühendis, heykeltıraş, astronom ve firavun Zoser’in veziri olarak tüm yeteneklerini sergileyen Imhotep, çağının en büyük dahilerinden biri olarak kabul ediliyor. Onun hakkında bilmediğimiz şey, Imhotep’in bir tür tıp öncüsü olduğudur! anlattık… ?
Kaynak:https://www.historydefined.net/imhotep/
“Modern tıbbın öncüsü” unvanı genellikle Hipokrat’a atfedilse de, ondan yaklaşık iki bin yıl önce gelen daha değerli bir isim var.
On parmağında on beceri bulunan Imhotep, ilk taş piramidin tasarımından firavunun sağ kolu olmaya kadar sayısız başarıya imza attı. Hatta o kadar çok taraflıydı ki, o dönemde tarihçilerin varlığından şüphe duymasına neden oldu!
Imhotep, tarihte her zaman mimari yönüyle ön plana çıkmıştır: Firavun Zoser’e ait piramidi tasarlayan Imhotep, böylece Eski Mısır’ın ilk piramidini inşa etmiştir.
Mimar olarak yeteneğini kanıtlayan İmhotep, Mısır halkı tarafından daha çok hekim olarak sevildi. O kadar fazla ki; şifa ve tıp hahamı olarak tanrılaştırıldı!
Bu sadece doktor olmakla da ilgili değil: Imhotep çağdaş tıbbın bir savunucusuydu.
Öyle ki tarihçiler, eski Mısır’daki tıbbi prosedürlerin ardından ölüm oranının, MS 20. yüzyılın ortalarına kadar Hıristiyanlık dönemindeki herhangi bir Avrupa hastanesinden muhtemelen daha düşük olduğunu tahmin ediyor.
Dünyanın en eski cerrahi belgesi olan Edwin Smith Papirüsü de Imhotep ile ilgili değerli bilimsel keşifler içeriyordu.
Papirüs, 48’den fazla farklı yara ve hastalığın nasıl teşhis ve tedavi edileceğine dair yöntemler içeriyordu.
Yaralanmaların çoğu, büyük olasılıkla inşaat veya savaş sırasında meydana gelen yaralanmalardı.
Ancak o zamanlar bu tür hastalıkları tedavi etmek için “büyü” hala kullanılıyordu.
Imhotep’in bazı durumlarda sihir kullandığı bilinse de, papirüs üzerindeki notlar şaşırtıcı derecede çağdaştı. Hatta apandisit, gut ve artrit gibi hastalıkları iyileştirdiği bile söylendi.
Imhotep’in notlarından, omuriliğin motor fonksiyonlarda değerli bir rol oynadığını çoktan keşfettiğini görüyoruz.
Hastaları farklı şekillerde kategorize ederek notlar alıyordu:
-
onunla uğraşmak istiyorum
-
tedavi edebilirim
-
tedavi edilemez
Ayrıca bu belge 100’den fazla tıbbi terim içeriyordu: ‘Beyin’ ilk kez bu papirüste geçiyor.
MÖ 525 ile 664 yılları arasında Imhoteop’a atfedilen ilk tapınak inşa edildi. Bunun nedeni muhtemelen Yunan göçmenlerin tıp tanrısı olarak benimsedikleri Askleipon’un ortasında Imhotep ile paralellikler görmeleriydi.
O zamandan beri Mısır’da yaşayan Yunanlılar Imhotep ve Asklepion’u özdeşleştirdiler: onun tapınaklarında tapındılar.
Geçtiğimiz yüzyıllar boyunca, Imhotep’in ünü Mısır’ın ötesine yayılmaya devam etti.
O sadece Ptah (Eski Mısır’da evreni ve diğer her şeyi yarattığına inanılan tanrı) ile özdeşleştirilmemişti; Bilgelik tanrısı Thoth, doğum ve merhametin yaratıcısı Hathor ile de özdeşleştirildi.
Mısır’dan gelen hacılar tapınaklarında ona tapındılar ve dua ettiler. İmhotep’in ünü arttıkça Mısır’da dini inancın merkezi haline geldi.
Ancak İmhotep’in bu şekilde tanrılaştırılması, onu ‘modern tıbbın öncüsü’ olarak kabul etmemiz için yeterli midir?
Bazı tarihçiler, tıbbın yaratıcısı ilan edilmesine rağmen, bir doktor olarak etkisinin çok az olduğunu söylüyor. Ayrıca papirüs, Imhotep ile ilişkilendirilmesine rağmen, ölümünden yıllar sonra yazılmıştır.
Muhtemelen tarihi kayıtların olmaması nedeniyle Hipokrat ‘modern tıbbın öncüsü’ olarak kabul edilir.
Imhotep için kaynaklar tek bir metinle sınırlıyken, tarihçiler Hipokrat ile ilişkilendirilen altmış tıbbi metin bulmuşlardır.
Ayrıca bu metinler papirüsten daha çok yaralanma ve hastalıkları ele alır.
Ancak Hipokrat’ın adıyla yazılan birden fazla metin, kendisi tarafından yazılmamıştır.
İster Imhotep ister Hipokrat ‘modern tıbbın öncüleri’ olsun, her ikisinin de tıbba katkıları ve katkıları göz ardı edilemez.
